Influence de la culture scolaire sur l’apprentissage : les élèves sont-ils concernés ?

Les écarts de performance entre élèves persistent, malgré l’uniformité des programmes et des méthodes. Certaines pratiques éducatives valorisées par l’institution restent étrangères à une partie des apprenants, qui ne s’y reconnaissent pas toujours.

La diversité des références culturelles, tant du côté des enseignants que des élèves, influe sur l’engagement et la réussite en classe de français. L’éducation artistique, souvent reléguée au second plan, contribue pourtant au développement de compétences transversales essentielles pour tous.

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Comprendre la culture scolaire : un cadre invisible mais déterminant

La culture scolaire agit comme une force silencieuse qui façonne l’expérience éducative sans que l’on en prenne toujours conscience. Ce socle se transmet à travers l’école et se distingue souvent nettement des univers vécus à la maison ou dans les cercles de la jeunesse. Cette démarcation, héritée d’une histoire de longue haleine, continue de peser sur les trajectoires d’apprentissage et sur la place que chaque élève peut occuper dans l’institution.

Les analyses de Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron ont mis à nu ce mécanisme : l’institution scolaire perpétue avant tout une culture dominante qui ne coïncide pas toujours avec les codes ou les pratiques des autres groupes sociaux. On se heurte alors à une frontière symbolique, parfois infranchissable.

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Les enseignants eux-mêmes évoluent dans ce système ; ils incarnent, transmettent et réinterprètent des normes, des valeurs, des savoirs hérités. Leur regard sur les élèves s’exprime à travers cette grille, qui hiérarchise les disciplines et les connaissances. Les arts, par exemple, restent souvent relégués tout en bas de la hiérarchie, bien loin des sciences ou des mathématiques. La timide ouverture vers les paralittératures, comme le roman policier ou la science-fiction, n’a pas bouleversé la composition du corpus scolaire : ce sont des exceptions, pas la règle.

Voici quelques constats pour illustrer ces dynamiques :

• Pour certains, la culture scolaire forge un sentiment d’appartenance ; pour d’autres, elle peut exclure sans bruit.
• L’école impose parfois une domination culturelle dont il est difficile de s’affranchir lorsqu’on vient d’un univers éloigné.
• L’arrivée progressive de références issues de la culture populaire et juvénile a ouvert quelques portes, mais la hiérarchie des savoirs reste bien ancrée.

Les origines sociales, les trajectoires familiales, les appartenances générationnelles déterminent la facilité ou la difficulté à s’approprier cette culture scolaire héritée. Les débats sur les contenus et la légitimité des œuvres enseignées reflètent une tension vivace, preuve que la culture scolaire demeure un enjeu de société, tiraillé entre tradition et évolution.

Comment la culture des élèves façonne-t-elle leurs apprentissages en classe de français ?

La vie culturelle des élèves dépasse largement les attentes de l’école. Elle s’enracine dans la famille, se nourrit des groupes d’amis, se construit au fil des références de la culture populaire et des apports massifs de l’industrie culturelle. Séries, jeux vidéo, réseaux sociaux : ces loisirs omniprésents modèlent la culture juvénile, qui s’invite à son tour face aux exigences du programme de français.

Dans la classe, cette diversité se traduit par des façons très variées d’aborder la littératie. Certains élèves disposent d’un bagage culturel qui rend l’accès aux grandes œuvres plus aisé ; d’autres privilégient des récits issus de leur environnement ou de leur temps. Les enseignants, eux, doivent composer avec ces écarts, souvent accentués par l’origine sociale ou linguistique.

Quelques réalités structurent ces différences :

• Les milieux sociaux influencent l’accès aux genres littéraires et aux différentes pratiques d’écriture.
• Les références issues de la famille ou d’une culture d’origine peuvent enrichir la classe, mais aussi éloigner des attentes scolaires.

La classe de français se transforme alors en espace de négociation. Les élèves y confrontent leurs univers, expriment parfois leur distance ou leur enthousiasme. Les enseignants ajustent, tentent de faire le lien, tout en respectant les prescriptions du programme. Cette dynamique, faite de tensions et de bricolages, façonne peu à peu une scolarité où les frontières culturelles ne cessent d’être interrogées et revisitées.

Éducation artistique : un levier sous-estimé pour l’engagement et la réussite

Les arts occupent une place modeste dans la hiérarchie scolaire, bien loin derrière les matières dites « fondamentales » comme les sciences ou les mathématiques. Pourtant, la recherche internationale, OCDE, UNESCO en tête, insiste : la créativité, la pensée critique et la capacité à coopérer s’imposent désormais comme des compétences majeures pour naviguer dans le XXIe siècle. Or, ces aptitudes se développent au contact de la musique, des arts visuels, du théâtre ou de la danse.

Grâce à des dispositifs comme le pass Culture ou l’application Adage, l’éducation artistique et culturelle commence à transformer le rapport des élèves à l’école. L’engagement s’en trouve stimulé, les résultats scolaires progressent, le bien-être suit, plusieurs études longitudinales l’attestent. Lorsqu’ils ont accès régulièrement à des activités artistiques, les élèves développent non seulement une meilleure littératie et numératie, mais aussi des compétences en communication et en travail d’équipe.

Quelques éléments concrets à retenir sur ce volet :

• Le financement de certains projets repose sur les collectivités territoriales, ce qui crée des disparités selon les territoires.
• La Convention des Nations Unies sur les droits de l’enfant reconnaît le droit pour chaque jeune de participer à la vie artistique et culturelle.

Mais l’accès à ces expériences reste inégal. Tout le monde ne bénéficie pas du même éventail d’opportunités, en fonction de la filière ou du lieu de résidence. Le défi collectif : faire de l’éducation artistique un droit effectif, pour donner à chaque élève l’espace de s’engager et de progresser, sans exception.

Favoriser la rencontre des cultures pour enrichir l’expérience scolaire

L’école n’est pas le simple relais d’une culture dominante. C’est un carrefour, où se croisent des parcours individuels, des cultures familiales et des références issues de la jeunesse. Face à cette diversité, le multiculturalisme s’impose dans les établissements : langues, pratiques, récits s’y mêlent et s’y confrontent. Reconnaître cette diversité culturelle, c’est transformer une contrainte en ressource, à condition de la valoriser.

La Fédération Wallonie-Bruxelles, par exemple, a mis en place le PECA (Parcours d’éducation culturelle et artistique) pour offrir à chaque élève, de la maternelle au secondaire, des expériences variées : rencontres avec des œuvres, des artistes, découverte de pratiques ou de patrimoines. L’Alliance Culture-École orchestre ces initiatives, avec l’objectif de réduire les inégalités culturelles et de renforcer l’inclusion.

Sur le terrain, les équipes éducatives s’appuient sur la richesse des cultures d’origine. Un atelier de théâtre multilingue, une exposition sur les récits de migration, une rencontre avec des artistes venus d’horizons différents : autant d’exemples concrets qui déplacent les lignes, invitent à la découverte et participent à l’émergence d’une identité collective renouvelée.

Ces initiatives s’inscrivent dans une dynamique plus large :

• La rencontre des cultures permet de construire une culture commune sans gommer les spécificités de chacun.
• Le dialogue interculturel alimente l’égalité des chances et limite les risques de domination culturelle.

Montrer la diversité des parcours, c’est ouvrir la voie à une école plus équitable, plus vivante. Lorsque chaque élève se sent reconnu, la classe ne se fragmente plus : elle devient un terrain fertile, où la différence n’est plus un obstacle mais une promesse.